一个月后，罗公远开始传授内丹术，采用灌顶加持之法，一尘一帆盘腿坐在面前，罗公远掌心按在两人头顶，真气发出，顺着百会穴一路往下，经过承泣穴，进入任脉，过会阴，沿着脊椎入督脉往上，汇于百会，第一次稍有障碍，接下去越行越快。几个周天下来，两兄弟感觉轻飘飘的，神清气爽，罗公远慢慢收回手掌，道：“尘儿帆儿，为师用灌顶之法打通了你俩小周天，等于打开了储水池的闸门，今后不懈修炼，真气越来越多，功到自然成。”
  自此开始，每天子午两个时间，兄弟俩都得打坐一个时辰，罗公远延发灵气，予以加持，两人内功修炼进境很快，十二正经，奇经八脉都充满着能量，微小的脉络遍布全身，在罗公远灵气加持下，也在慢慢打通。
  除了打坐练气，武学是必须涉及的，一听学武，兄弟俩非常兴奋，第二天一早就起床等在后院，武功有也由赤阳子教授。道士行走江湖，并非都靠道术，大多数道士限于资质或者没有名师指点，并不能学到道术，日常遇到歹徒，也只能靠武功防身，即使修到极致，道法也未必克制得了对手，这时候也得靠武功近身搏击，所以道教各派都重视武学的修习，从内丹术延伸出的武学，更有事半功倍的效果。
  青城武学走的是轻灵风格，创派祖师认为修道之人必须仙风道骨，轻灵飘逸才能符合身份。后山有一处山谷，天地灵气充沛，树木异常茂盛，相传曾有9龙在此蛰居，每当雨后，云雾缭绕，祖师从翻滚的云雾中悟出36式浮云剑法，端的是变幻莫测，锐不可当。但是掌法和剑法绝然相反，走的是厚重古拙路线，一力降十会，依仗的就是内力运用比别人巧妙。
  赤阳子是由武入道，入道门前是川南天阳掌的三代弟子，武功走的是阳刚一路，年轻时好勇斗狠，四处找人比武，少有败绩，不可一世，终于有一天被内家高手用阴柔掌力击伤督脉，腰背酸痛，久治不愈，后得高人指点，拜入浮云观，修习内功，终于得以痊愈，从此收起好斗之心，专心修道，闲时把自己的天阳掌和青城内功结合，精炼为浮云十八掌，也是至刚至阳一路，威力非凡。
  这时江家兄弟的武学就由赤阳子传授，赤阳子拿着盛满水的两个脸盆，命令兄弟俩用手掌击打水面，要求发出巨响而水不能溅出来。两人不解其意，遵命拍出，啪啪声中，两人浑身溅满水，周边道士哈哈大笑，罗公远也不禁莞尔。赤阳子一脸严肃，细解发劲技巧，原来这门掌力，要求的是发劲迅猛，在触敌一刹那吐出内力，让敌人退无可退。仔细讲解后，兄弟俩内功已有根基，慢慢就领会了，初始拍击水面都会溅起巨浪，慢慢的水花越来越小，最后只听得啪啪声响，而脸盆波澜不惊，这已是几年后的事了。
  至于浮云剑法，走的是轻灵一路，赤阳子命令兄弟俩在密林中练剑，自己在旁不断把树枝扔向2人，要求在击打树枝的同时，自身不能和林中树木接触，练剑的林中树木越来越多，赤阳子扔出的树枝也更多更快，两人一场剑练下来，往往都是衣衫褴褛，狼狈不堪。不知不觉间，兄弟俩的剑法和轻功身法都在突飞猛进。
  罗公远边上观察，发现一帆的勤奋程度稍逊于一尘，不但练武这样，有时白天辛苦，子时打坐也会偷懒睡觉。
  罗公远也不说破，俗话说师傅领进门，修行在个人，浮云观一派，特讲究悟性，未必清修苦练就能成就大道，眼前观中的这么些道士，除了下山的单青岩，少有资质上等的。
  练武的间隙，赤阳子把道家的医学悉心教授，此时医学已经体系完善，以黄帝内经为基础，东汉长沙太守张仲景著有伤寒论一书，被尊为医圣，隋唐道士孙思邈也是一位出类拔萃的奇才，著有千金要方，唐新本草，被誉为药王。
  道医比世上流传的医学更为神妙，除了传统的汤药和针灸外，还有灵疗法，也就是符箓和祝由术的运用，一帆一直想着自己妈妈生病时，父亲请大夫来，白花花的银子送出去，不然可以为自己和妹妹买好多的零食，所以对于赤阳子传授的医学倒是下了不少苦功，不懂就问赤阳子，这个师叔祖也乐得教导。
  山医命卜相，命卜之术也就是算命和占卜，一个算的的长远的命运，一个则是短时间内可能发生的事，至于相，也就风水，作为一个道士，这几门学问都得学习，至于能够领悟多少，看各人天赋，兄弟俩同样学习，几年后就看出不同了，一尘对内丹术和武学学的更深，而一帆则在其余四门花费的功夫更多，切实学到了罗公远答应教授的一技之长，而且远不止一技，今后吃饭肯定无忧了。
  罗公远这几年再没下山云游，抓紧炼化体内浊气，争取在天庭的旨意到来之前征得天仙之位。江家兄弟隔段时间边下山一次和家人团聚，一帆也尝试着自己开方给母亲治病，几次下来，残留的病症丝毫无存，慢慢的，回家就有人找上门请这个小道士医生把脉开方，无不手到病除，名声大噪，江立泉开始帮儿子收取诊金，家境也开始宽裕起来。
  刚开始来回得4天，随着轻功的进步，一天时间就能赶回家了。